北安宮，俗稱「禪師公廟」，原座落於前清時代舊社街（今歸仁鄉看　　東村東鄰），舊社街有條長數百公尺之「雙現街」而得名，是歸仁通往關廟必經主道，為台南府出東門城外最繁華之庄柱。 　　創建於清道光元年（西元一八二一）的北安宮，主祀楊五使元帥，即宋代忠臣，楊家名將五郎也。當時稱禪師公廟，據廟誌碑記載：「禪師即宋代忠臣，楊家名將五郎也，緣覺富貴若夢，掛鍚五台山，禪定大乘，而悟道成佛，至今猶傳；道光元年，社街紳商，蒙禪心庇佑，靈應非一，因之咸仰神功，策奠廟祀，先者德基粗具，後得鄰邨共力，載拓載茸」。 　　建廟之緣，傳說中；道光元年，有一小孩在許縣溪畔撿到一佛像，牧童玩興大起，學著大人扶乩請神，沒想到果真聖駕降臨，自述其為大陸五台山禪師五郎也，並大顯神威，庇佑眾生，舊社街子民全感應之，乃由一些紳商共同發起建廟奉祀，一時香火鼎盛，傳威百里，此時舊社街繁華景象達到顛峰，禪師之佛光也由此普照，萬民精神是賴。 　　清朝末葉，甲午戰後之日據時代，日本人為推行皇民化政策，下令不准奉祀神明，看東村楊家後裔唯恐禪師菩薩神尊遭殃，即竊藏神像及禪師公廟正對面福德正神於家中偷偷膜拜，直到台灣光復，再復出奉安寶座供眾人供仰。此期間，未知是天意或地理上之缺憾，幾年時間，人口不得安寧，村民皆感恐懼，加上瘟疫橫行，於是大舉遷庄，往東搬到關廟鄉，往西移到附近的紅瓦厝（今歸仁村）、社口（今看東村）、看西村、許厝村等部落，至此整個舊社街繁華不再，沒落冷稀，甚而賣廟產，分撥給看東、看西、許厝三村，促成今天北安宮是三角頭共認的主祀廟宇之主因。 民國卅八年、卅九年間，軍隊輾轉到臺，選擇禪師公廟這塊吉地為紮營所在，村民恐其擾亂禪師清淨之佛心，共推楊姓後裔楊水乾先生請回禪師、福德正神金身於楊家弘農宗祠供奉，期間達二十幾年光景。再度發揮祂的神功威力，救苦救難的菩薩精神，受過禪師指點迷津的信徒，不下千萬人，更加威名遠播，二十年期間，也奠定往日重建北安宮的基礎，其佛光普照，再度深植人心。 民國五十四年（西元一九六五年），當時從舊社街遷徒到附近村落的看東村、看西村、許厝村、歸仁村，有感於禪師之神威，由各村士紳共同發起購地建廟事宜，成立「興建小組」，於今日現址蓋了這座禪師公廟，定名「北安宮」，正式向縣府寺廟登記，民國五十六年歲次丁未年動工興建，至民國六十年歲次辛亥竣工，並舉行入廟落成典禮，這時禪師菩薩及福德工神及諸神明才從弘農宗祠請過來北安宮定居，一直到現在。民國七十年歲次辛酉，舉行建醮大典，其弘威更加廣被。 　　每逢鄉鄰交部境的廟宇建醮，北安宮禪師菩薩即被指定為境內的先鋒，入廟、開廟門、開光點眼．．．等，皆須禪師駕到，而且禪師也不負眾望，均能圓滿達成任務。 　　民國九十年（西元二00一年）原址動工重建至民國九十四年（西元二００五年）竣工，其建築宏觀雄偉，終於有這座北安宮為其弘揚神威之所在。